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文言文骂人的话有：
1、唯小人与女子难养也。
2、孺子不可教，朽木不可雕。
3、况乎余尚未失神，其冤枉也。
4、何也点而言之？
5、竖子，不足与谋！
6、而令吾所气愤。
7、以小人之心观人，则人尽皆小人。
8、非人哉！与人期行，相委而去。
9、徘徊歧途，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。
10、奈何戚戚小人，担以重任。哀哉！
11、尔无颜吾奈尔何？
12、愤也，小憩者，非止吾也。
13、夥颐！涉之为王沈沈者。
14、小子无所畏，何敢助妇语。
15、苍然老贼，皓首匹夫。
16、及汝于学，犹吴郡大佬倚闾满盈。
17、今日言吾之阖眼小憩。
18、人或谤詈，无嗔怒心。
19、鼠辈，汝行此不义之事，不怕五雷轰顶，死于非命吗？
20、察汝之行，莫如豚彘乎？
21、笑人齿缺曰：狗洞大开。
22、今曰之事则可恶也，而令吾所气愤。
23、若真有能。
24、汝良乎？
25、汝彼母之寻亡乎。
26、汝有何能？
27、何也伏於案上之学子者多於半者？
28、袖有三百钱，便而翁也！
29、伤人者人恒伤之，辱人者人必辱之。
30、厌汝者十者多有六，汝良乎？
31、尔等匹夫，休要作祟。
32、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。
1、“唯女子与小人为难养也”。出自《论语·第十七章·阳货篇》。
这句话现今常被用来嘲讽女子的做作烦人，但这曲解孔子的原本含义，此句此景中的“女子”并非泛指女性，而指代君主喜爱宠幸之人，小人仍是现代之意，“难养”则指难以培养，翻译过来为“女子”与“小人”都难以拥有浩然正气的心性。
2、“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”。出自：《论语·公冶长第五篇》。
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
翻译：
宰予白天睡觉。孔子说：腐烂的木头无法雕琢，脏污的墙面无法抹平，对于宰予没有谴责的必要。孔子说：我原来看人是通过言论相信他的行为；今后看人要听完言论再看行为才能下结论；这些是宰予的事情让我改变的。
3、“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”出自周代无名氏《国风·鄘风·相鼠》。
原文节选：
相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？
译文：
看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，还等什么不去死？看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。
4、‘’十四万人齐解甲，更无一个是男儿。‘’出自五代花蕊夫人
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
译文：
后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗，你们哪知道我被封锁在了这冷清清的行宫里？守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！
5、‘’井蛙不可语海，夏虫不可语冰。‘’出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。
原文：
北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
译文：
渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。
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