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刻画了一个天真烂漫、活泼可爱的牧童形象。
出自：《所见》是清代文学家袁枚创作的一首五言绝句。原文：
所见
清代：袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文：
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
扩展资料：
创作背景：
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。
赏析：
户外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上慢慢而来。也不知有啥开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。
遽然，歌声停下来，小牧童脊背笔挺，嘴巴紧锁，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，得意洋洋地唱呢。
正是它把小牧童招引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情形，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声歌唱的气派，多么松懈、猖狂。
后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神态，又是多么专心啊！这从动到静的改变，写得既俄然又天然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得栩栩如生。
至于下一步的动态，小牧童如何捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去领会、去遥想、去考虑。
从这首古诗所见的诗意可看出本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。
古诗《所见》的全文和意思。
古诗所见的诗意_古诗所见的意思
《所见》
作者：袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
注释：
1、牧童：指放牛的孩子。
2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
3、林樾：指道旁成阴的树。
4、欲：想要。
5、捕：捉。
6、鸣：叫。
诗意：
牧童骑在黄牛背上，
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
就马上停止唱歌，
一声不响地站立在树下。
赏析：
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。知了，知了，知了树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
所见的诗意_所见的意思所见的诗意_所见的意思
《所见》
作者：袁枚
原文：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
注释：
1、牧童：指放牛的孩子。
2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
3、林樾：指道旁成阴的树。樾（yu）：树阴凉儿。
4、意欲：想要。
5、捕：捉。
6、鸣：叫。
诗意：
牧童骑在黄牛背上，
嘹亮的歌声在树林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
他就马上停止唱歌，
一声不响地站立在树下。
赏析：
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。知了，知了，知了树上，一只蝉儿在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉下来呢！
这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
夜书所见叶绍翁_夜书所见古诗夜书所见叶绍翁_夜书所见古诗
《夜书所见》
作者：叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
作者简介：
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。叶绍翁是江湖派诗人，所着诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。历来为人们所传诵。
注释：
1、萧萧：风声。
2、动：打动。
3、客情：旅客思乡之情。
4、挑：捉。
5、促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。
6、篱落：篱笆。
译文：
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，
使客游在外的人不禁思念起自己的家乡。
料想是孩子们在捉蟋蟀，
因为他看到远处篱笆下的灯火。
赏析：
萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。挑字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。
钱钟书《宋诗选注》说：这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：笑篱落呼烟，世间儿女。若补上陈廷焯评姜词所云：以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
夜书所见的诗意夜书所见的诗意
《夜书所见》
宋叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
注释：
1、萧萧：风声。
2、动：打动。
3、客情：旅客思乡之情。
4、挑：捉。
5、促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。
6、篱落：篱笆。
译文：
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，
使客游在外的人不禁思念起自己的家乡。
料想是孩子们在捉蟋蟀，
因为他看到远处篱笆下的灯火。
赏析：
萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。挑字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。
钱钟书《宋诗选注》说：这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：笑篱落呼烟，世间儿女。若补上陈廷焯评姜词所云：以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
古诗所见的诗配画
《所见》
作者：袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文：
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
《所见》是是清代诗人袁枚所作的一首五言绝句。本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
古诗《所见》的诗配画的画法如下：
1、准备画纸和颜料：选择一个适中大小的画纸，准备好水彩、毛笔等画具。
2、底色铺设：首先，可以画纸底部画上草地，使用深浅不一的绿色水彩描绘出田野的感觉。
3、画黄牛：在画纸的右侧画上一头黄牛，可以先画出黄牛的轮廓，再填充颜色。黄牛的颜色可以是深棕色或者浅棕色，根据喜好选择。
4、画牧童：在黄牛的背上画上一个小牧童，穿着传统的服饰，手中拿着一把短笛或者鞭子。牧童的脸庞可以带着微笑，表现出他快乐的心情。
5、补充背景：在画面的背景中，可以画上远山、飞鸟或者夕阳等元素，增加画面的层次感和立体感。
6、细节加工：最后，仔细检查画面，补充一些细节，如黄牛的纹理、牧童的服饰纹理等。同时，可以在牧童的嘴巴位置加上音符的符号，表示他正在唱歌。
诗配画的作用：
1、艺术感染力：诗配画通过将诗歌的意境和绘画的视觉表现相结合，营造出一种独特的艺术氛围，使观众在欣赏画面时能够感受到诗歌的美感和情感。
2、深入理解诗歌：诗配画有助于观众更深入地理解诗歌的内涵和意义。通过将诗歌转化为视觉图像，诗配画能够让观众更直观地感受到诗歌所表达的情感和意境，增强对诗歌的理解和感悟。
3、视觉享受：诗配画具有丰富的视觉元素和色彩，能够给观众带来愉悦的视觉享受。无论是细腻的笔触还是大胆的构图，诗配画都能给观众带来独特的审美体验。
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