风格融合、复杂笔法、规整刚硬等。
1、风格融合：吴玉生的行楷书法风格独特，融合了行书和楷书的特点。这种风格在笔画结构、用笔力度等方面要求较高，需要练习者具备一定的基本功和技巧。
2、复杂笔法：为了表现出自己独特的艺术风格，吴玉生在行楷中运用了较为复杂精细的笔法。初学者会对这些复杂且不常见于传统规范字体中使用到的技巧感到陌生，并需要花费更多时间来理解和掌握。
3、规整刚硬：吴玉生所倡导并展示出来的行楷作品通常具有规整而刚硬之感。对于初学者而言，在保持字形稳定性、线条平直与圆润之间找到平衡是一项挑战。
书法高手进,关于练字先正楷还是先行楷?
楷书：由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直，字体端正，字体中的楷模，是现代通行的汉字手写正体字。行书：是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。草书：结构简省，偏旁假借，简易流美，潦草中不失规矩，奔放飘逸，有内涵美，是为了书写简便在隶书的基础上演变出来的。
练行书有什么好的方法吗？有人说楷书是行书的基础，这种说法对吗？行楷是什么？
先正楷。
先练楷书，楷书是字的基础。行书也应该称为“行楷”，顾名思义，行书是由楷书演变而来得。
如果把楷书练好了，练熟了，自然就行成了行书。
楷书讲究间架结构和笔划运笔
先练楷书是为了练好字的框架，写字要先一笔一划写然后才能写自己的风格，书法也是这样，写楷书是为了了解字的字行结构。可以说，一手好的楷书就是行书的基础。
但行书与楷书也是不一样应注意几点：
1注意笔画之间的连带。行楷字的一个显著特点就是笔画之间又细细的线条相连，这称为“游丝”。写出游丝的时候，笔底下要轻，还要自然，笔尖运行要有一定的跳跃。
2注意笔画的“借代”。行楷子多有借代现象，最典型的就是用点代替短横，用点代替撇和捺。
不要急于求成，要先练好楷书。万事功到自然成。
先练正楷还是行楷
想练行书，我推荐三大行书法帖和《圣教序》
天下第一行书——《兰亭序》
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人ping道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。
天下第二行书——《祭侄稿》
《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，颜真卿书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。
天下第三行书——《黄州寒食诗帖》
《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。
因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。
《圣教序》
《圣教序》全称为《怀仁集王羲之书圣教序》，《圣教序》为唐朝怀仁和尚集王羲之行书字而成，虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但是因为是由当时存世的王羲之真迹中直接摹写上石，所以历代书家倍加推崇。其书法高雅遒劲，笔势流畅，气韵生动，是学习行书的极好范本。我认为你最好用《圣教序》来练行书。
书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书五体，绝大多数人和我都认为初学者要以楷书为基础，但也有人认为应从隶书学起。楷书结构的排列正好是中间阶段。它是从隶书演变过来的，如果把楷书写得平正偏扁，加波磔笔法即是隶书。将书写得简便流动一些即是行书，行书再写得简便草化即是今草。如果从隶书开始，就难以掌握楷书的笔法，因为楷书的笔法要比隶书丰富复杂。可见，练好楷书基本功可以作为练写各体的基础。
有了楷书的功底，掌握了楷书的间架结构和笔法，再写魏碑、隶书和行书、草书。乃至篆书，就可以事半功倍。楷书又可以使魏碑、隶书的结体笔法得以丰富和变化，如诸遂良的楷书；楷书渗入行书、草书笔法可以增加灵动，如赵孟頫的某些楷书碑字。
有些初学者急于练习行书、草书，由于没有楷书的基本功力，虽然写得“龙飞凤舞”，但没有字型的基本规矩和点划的基本功力，结果事倍功半，走了弯路
楷书练习最好的方法就是临贴，其实临哪本贴都可以，根据自己的喜好选择碑贴，颜、欧、柳、赵都可以，但在购买碑贴的时候尽量购买质量较好的字贴。
行楷是书体名。介于楷书与行书之间的字体。《金石林·绪论》：“行楷如二王诸帖之稍真者，十当八九。僧 怀仁 等所集《圣教》、《兴福》、《孔庙碑》之类是也。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺三·赵松雪书杜集》：“ 赵松雪手书 杜诗一部，用朱丝栏，字作行楷。”
我们习惯上把介于楷书与行书之间的字体称为行楷。它由于具有随意性，因而就具有较多的灵活性和学习难度，笔形上可以说是楷书基础上的简化、连带、速写，字形上打破过于平稳而产生静中求动的视觉态势。
1．行楷和楷书的形态不一样
行楷书的字形是在楷书的点画基础上，略加变动而适于连笔书写的一种实用性很强的书体，是楷书的直接快写体。简而言之，就是使字的书写更加灵活，加快书写速度，节省书写时间。行楷将楷书的体势、点画变得圆转连带、变化多样。因为在书写时，楷书的成分多，只是略有行书的笔意，因此叫行楷。行楷结字也很自由，字的笔画可依据不同连笔位置的需要作出灵活多样的变化，书写快捷，不需停笔、顿笔更长的时间。下笔收笔，起承转合，多取顺势，一笔带过。笔道流畅、潇洒多姿，日常生活学习中，应用最为广泛。
2．行楷和楷书的用笔不一样
行楷的用笔则灵活、方便，一般不需要逆锋、顿笔、停笔等严格的运笔，不强调用笔中更多的提按、笔画形态，只要求笔道流畅，使转合理，行笔巧妙。还可以依照书写者的习惯而使笔画的行笔出现各种变化，甚至依照个人不同的审美和书写风格去追求或创造出不同的笔道线条。
3．行楷的笔顺可根据具体情况改变楷书原有的笔顺
行楷的笔顺不是一成不变的。行楷的书写，根据实际需要，个别地方由于书写到具体部位时，笔画的连结、萦带、减省等使字形变化，相应的笔顺也随之改变了。有的字中的笔画可以先写、也可以后写、但这也只限于一些非主要的笔画，字中的主笔是要按照书写顺序来写的。
4．行楷和楷书的笔数不一样
写行楷的过程中，个别时候由于连带的需要，加上个别笔画的合并、替代和减省，很多笔画自然地连在一起书写，笔数会比楷书有所减少。
练字先练习正楷比较好。先练楷书，楷书是字的基础。行书也应该称为“行楷”，顾名思义，行书是由楷书演变而来得。如果把楷书练好了，练熟了，自然就行成了行书。楷书讲究间架结构和笔划运笔，先练楷书是为了练好字的框架，写字要先一笔一划写然后才能写自己的风格，书法也是这样，写楷书是为了了解字的字行结构。可以说，一手好的楷书就是行书的基础。
正楷练熟练之后可以练习行楷、行书。楷书的基本笔法掌握后，字体结构能够规矩，你就可以学行书。楷和行有很大的关系，两者是相互促进的哈。如果楷书练累了，就可以写行书。行书用楷书的速度写，楷书用行书的速度写。
楷书在一定程度上法度森严，能有效的进行笔法、结字、章法等严格训练，有章法可循，循序渐进，更容易提高和进步。而且现在提倡恢复和弘扬传统文化，书法进课堂活动，对于楷书来说的比较好的选择。
还有也可以从隶书开始学习，因为隶比较好上手，而且容易出来效果。容易出来效果的字体我们练着心情就比较愉悦，当然，不管从哪种字体学习最好还是选择你自己喜欢的一种字体开始着手练习。
有的人喜欢行草书，个人不建议直接从行草书开始练习，如果没有楷书功底写行草就如就好比无源之水。写出来的行草书比较浮躁，而且写行草书速度比较快，不容易静下心来，所以写出来的字就比较容易浮躁。
学习楷书容易让人静下心来，认真仔细的专注于点画结构之间，最重要的是楷书写起来比较慢，可以把你的一些浮躁之气给大大的减少。所以说初学书法从楷书和隶书入手比较好。当然，不管什么字体，你喜欢也是非常重要的。选你自己喜欢的会大大增加你对书法的兴趣，从而更好的进步。
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希望本篇文章《为什么说吴玉生的行楷难学》能对你有所帮助！
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本文概览：风格融合、复杂笔法、规整刚硬等。1、风格融合：吴玉生的行楷书法风格独特，融合了行书和楷书的特点。这种风格在笔画结构、用笔力度等方面要求较高，需要练习者具备一定的基本功和技巧。2...