意思是繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春
出自杜牧的《金谷园》
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
扩展资料：
这首诗是诗人在经过金色谷园时，见到现在的园貌，而感慨万分，触景生情，引出吊古之思。此诗的主题不仅写了人世的变迁无常，抨击石崇一生骄奢却也只是过客，还在于对女子绿珠之死寄予了作者深切的悼念与敬仰。
从“事散”、“逐香尘”、“无情”、“自春”等词句中见出世事过境迁；从“怨啼鸟”和“落花”中探视出赞扬绿珠的观点。所谓“事散”，即谓石崇纵然是一世巨富，然百里的长筵也总有散尽之时，语涉讥讽。
所谓“逐香尘”，即谓过去的事情已经一了百了，全都随着沉香木细屑的被风吹尽而烟消云散，贬意自现。“无情”、“自春”则以自然物的无动于衷表现历史的正义裁决，更见激愤。因此对石崇的批判构成了主题的一半。
主题的另一半则是对绿珠的褒扬。所谓“怨啼鸟”，即可看作此鸟既为石崇的淹没而作哀，也可看成是对奇女子绿珠义行的怨愤。而“落花”则更能透出作者对绿珠坠楼事的同情色彩。
因为花从来是美好事物的象征，将绿珠喻作“落花”，显然带有惋惜、赞叹等感情，这是十分清楚的。本诗主要采用景中寓情的艺术手法，四句诗中共设七景：香尘、流水、草、日、东风、啼鸟、落花。
有的是正景，即以此景正面烘托情感，如以“香尘”的被逐表明繁华已经消逝，“落花”的飘零表明作者对心目中所崇敬的人的哀掉。有的是反景，即以此景反面映衬情感，如流水和春草、东风和啼鸟，这些原先都是令人感到快慰的美景，可诗人却用来反衬愁绪和怨情。
这都说明诗人确是写景高手。唐人七绝名家中被称作“圣手”的只有两人，一是李白，一是王昌龄。李擅长在七绝中写景，王则擅长抒情。综观杜牧七绝，写景抒情均为高手，对李、王可谓毫厘不让，也是一代高手。
诗人在此诗从历史变迁又将思想感情跃进入对一位品格高洁的女子的追悼，使全诗在怀古之中更富于永恒的诗情诗意。
参考资料：
“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”这两句诗的意思是：繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。出自唐代杜牧的《金谷园》。
“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。金谷园的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。“流水”指东南流经金谷园的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更是写情。。
原诗：
《金谷园》唐代：杜牧
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
释义：
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。
啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
注释：
1、香尘：石崇为教练家中舞妓步法，以沉香屑铺象牙床上，使她们践踏，无迹者赐以珍珠。
2、坠楼人：指石崇爱妾绿珠，曾为石崇坠楼而死。
作者简介：
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
扩展资料：
金谷园故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。
据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过金谷园，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
傍晚，正当诗人对着流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是令人心旷神怡的赏心乐事。
但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。
此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（金谷园）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么？
诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
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